荒誕在于人與世界的分離。沒(méi)有意義要求人們行動(dòng)、介入、改變，就像加繆的卡利古拉。但是行動(dòng)和介入能帶來(lái)的也許不是世界的改變，而是自我反思的可能性。重要的是在一種事后反思以前，與美-善建立聯(lián)系?，F(xiàn)象學(xué)，以及現(xiàn)象學(xué)的藝術(shù)關(guān)切性，它們的重要性也許就在這里，即便它可能重新走向形而上學(xué)，但那已經(jīng)不是一種“教義”的形而上學(xué)。也許正是蘇格拉底本人當(dāng)初最關(guān)心的東西。但我們只能借助柏拉圖主義，嘗試著抵達(dá)蘇格拉底。最后，后宫露营，永遠(yuǎn)是一個(gè)問(wèn)題。