美國(guó)版人在囧途，非常搞笑，推薦！

中間幾次都不敢繼續(xù)看下去，馬頭一斷，膽戰(zhàn)心驚，怕死人，怕堵心。后來心境變了，終于看完了，拍得很克制，但也沒留后路，一個(gè)接一個(gè)，沒有平反，沒有希望，赤裸裸的一個(gè)接一個(gè)毀滅?！痘钪贰栋酝鮿e姬》《藍(lán)風(fēng)箏》三部同一年上映的電影，真是黃金時(shí)代。

<明星，1937>在各個(gè)層面上都是超越同時(shí)期其他作品的佳作。對(duì)于聲畫結(jié)合的運(yùn)用可以說到達(dá)了30s中國(guó)有聲片嘗試的最高峰，聲音已然不再僅僅承擔(dān)敘事和對(duì)白的單一功能，視聽真正實(shí)現(xiàn)了意涵層面的深刻交融，并推動(dòng)影片整體的氛圍烘托和情緒營(yíng)造。靈動(dòng)的演員表演和深刻的時(shí)代命題交相呼應(yīng)，憤怒和口號(hào)全部融入革命浪漫主義的表達(dá)當(dāng)中，隱晦而又機(jī)警的實(shí)現(xiàn)了能指上的含混及所指上的明確，為同類國(guó)防電影的拍攝提供了參考。大量的移動(dòng)攝影和長(zhǎng)鏡頭為我們創(chuàng)造了直面生活和苦難的機(jī)會(huì)，就喬治·薩杜爾的結(jié)論而言，新現(xiàn)實(shí)主義與此片的親緣關(guān)系自然不是形式層面的模仿，畢竟維斯康蒂和柴伐蒂尼都曾在不同的情境下認(rèn)同：新現(xiàn)實(shí)主義不是一種視覺風(fēng)格，而是影片的主題和內(nèi)涵。

“在艱險(xiǎn)的環(huán)境下人究竟該怎樣才能生存下去，人又該怎樣的生活，做一個(gè)理想主義者，還是一個(gè)犬儒主義者；是在災(zāi)難中作惡狂歡，還是堅(jiān)持自己的道德底線；是平凡而安然的生活，還是痛苦的去追尋救贖的道路?！?

希望智力能和科技掛鉤啊 低能到來送死也可以飛來地球嗎