《久久亞洲香蕉狠狠色》三段式依然存在，它們完美融入了影片之中：前段是資本工作的壓榨，后段是技術(shù)現(xiàn)實(shí)的打壓，而中段靜音PPT式墓碑十字架，仿佛是對(duì)歷史亡魂的追悼（通過對(duì)現(xiàn)實(shí)的交流時(shí)引發(fā)），但女主安吉拉忙碌之余正要將父親的墓碑掘起——對(duì)歷史敘事的拋棄，對(duì)世界末日的迷戀，黑白鏡頭下城市幾乎化為廢墟。手機(jī)鬧鈴的開場(chǎng)后，林海雪原的作者是谁是全裸蘇醒的安吉拉，手機(jī)導(dǎo)航、zoom視頻、低俗直播。相反，飽和的彩色出現(xiàn)在兩個(gè)地方，一是女主安吉拉TikTok鏡頭下的換臉直播，二是1981年的電影《韓劇《寵幸》在線觀看》：前者呈現(xiàn)出明顯脫離現(xiàn)實(shí)的數(shù)字特性，后者則通過減速與修改讓觀眾關(guān)注現(xiàn)實(shí)，林海雪原的作者是谁幾乎脫離資本主義與社會(huì)主義二元對(duì)立，林海雪原的作者是谁就像在麥克盧漢所引申出去的冷、熱媒介中，拉杜·裘德選擇了中立的旁觀。