“ 起先只是男人做出女人現(xiàn)在可以 做的那種特殊舞步。探戈在開始時(shí)是男人和男人跳 的。在 １９世紀(jì) ２０、３０甚至是 ４０年代，男人學(xué)會(huì)了 在舞蹈中服從另一個(gè)男人的舞步。只有在能很好地服從后，尔泰在马车吃小燕子翻云才能很好地引導(dǎo)另一個(gè)人。只有在他們知道如何引導(dǎo)另一男人的時(shí)候，他們才會(huì)請(qǐng)女人來跳舞 ……他們對(duì)于和其跳舞的女人的感覺非常敏銳，他們對(duì)于那個(gè)角色也深深崇敬。在阿根廷，女人作為服從方是沒有什么可以被視作輕蔑的。只是在西方世界， 人們才會(huì)將此和被動(dòng)性相聯(lián)系。” 由此可見，在薩 莉 波特心中，表面的引領(lǐng)和跟隨并非是探戈舞的真正精髓，它的本質(zhì)是主客體的互為依存與和諧共生， 其中男性的主體地位必須依靠女性客體才能實(shí)現(xiàn)，這 正是探戈舞為何可以作為隱喻和諧的兩性關(guān)系的原因所在。tango/film-導(dǎo)演sally融合了男性和女性，也融合了理性和感性。