雖然以“樹(shù)倒猢猻散”家族衰亡的嘆息為引，但攝影機(jī)關(guān)鍵時(shí)刻的強(qiáng)烈在場(chǎng)與對(duì)事件的理性搬演都讓人懷疑其中情感的真誠(chéng)性；解構(gòu)必然會(huì)加重破壞共情，麻豆涩漫在這一點(diǎn)上會(huì)產(chǎn)生極大爭(zhēng)議。然而不可否認(rèn)這是一部極佳且截至目前獨(dú)樹(shù)一幟的關(guān)于“虛構(gòu)”與“記錄”分野的研究文本。前半部紀(jì)錄片形式頗具迷惑性，中段打破，后半部完成對(duì)前半部的解構(gòu)，以一部“真紀(jì)錄片”完成對(duì)前半部“假紀(jì)錄片”的翻轉(zhuǎn)，觀眾感嘆原來(lái)前半部是對(duì)后半部的搬演，又會(huì)馬上在后半部假戲真做的部分感到迷失。過(guò)多因素（真假演員、情感介入、不確定性原理、強(qiáng)烈作者主觀導(dǎo)向的剪輯）讓定義完全迷失，再一次證實(shí)了現(xiàn)今電影分類(lèi)學(xué)的無(wú)力及其對(duì)意識(shí)的局限性。唯一游離在一切計(jì)劃、控制、先驗(yàn)、預(yù)設(shè)之外的王吉祥成了其中最動(dòng)人的角色，而在反復(fù)的構(gòu)建與解構(gòu)的過(guò)程中，連這一絲溫情都會(huì)讓我們感到懷疑