“信”和祈禱的本質(zhì)區(qū)別。祈禱不代表信，宗教生活的信仰會(huì)伴隨著你的祈禱而到來(lái)，而相信是一切生活的基礎(chǔ)。醫(yī)生是一個(gè)相信的例子，因?yàn)獒t(yī)生是相信奇跡的?？赡茉诳茖W(xué)家眼里，科學(xué)并不是已有的規(guī)則，而是某種奇跡的不斷顯現(xiàn)，而即使在虔誠(chéng)的牧師那里，心靈也已經(jīng)被現(xiàn)代的世界所玷污，他覺(jué)得一切都是限定規(guī)則的，奇跡的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。虔誠(chéng)和現(xiàn)代的矛盾使當(dāng)代的信仰只專注于歷史的神，而忽視顯靈的神（約翰初次見(jiàn)面牧師時(shí)語(yǔ)）?？茖W(xué)實(shí)踐者對(duì)奇跡的信仰，蜜桃成熟时其實(shí)是對(duì)現(xiàn)代性的超越，對(duì)中世紀(jì)隱修主義和教會(huì)主義的回歸，科學(xué)的泛神論成為上帝的新的中介，新的可能的教會(huì)。