7.0 帶有現(xiàn)實(shí)主義思考及批判的片子，日本电影公公给儿媳的礼物是否真實(shí)題材改編還未求證，日本电影公公给儿媳的礼物對于波蘭天主教國教國家來說這種疏于管理的神職空降一個堂被本堂要求牧靈是有可能的。假神父用社會經(jīng)驗(yàn)的另一種思路的牧靈的可行性帶來新的氣象，與女主合力解決社區(qū)共融問題的過程中是否重新認(rèn)識自我有待商榷，但獲得真相過程是令人驚喜，女主母親類似國內(nèi)北方堂口會長的職務(wù)，掌握堂口話語權(quán)，但決定權(quán)還在本堂神父，日本电影公公给儿媳的礼物最終落在了丹尼爾解決了社區(qū)共融之后他與社會的共融和諧在哪里？仍舊面對叢林法則的弱肉強(qiáng)食迷茫。導(dǎo)演諷刺了眾人的偽善及坦然，波蘭歷史上面對著俄國人、納粹侵略（修女艾達(dá)中面對猶太人的態(tài)度）共產(chǎn)文化及天主教會的影響，一直尋求一個民族的共識，日本电影公公给儿媳的礼物還是那句話，事情總會變得復(fù)雜，但不會太壞。