我們總說許冠文許冠杰怎么老成這樣，可看到長發(fā)飄飄的許紹雄，英俊高大的喬宏，瘦瘦的黃霑，年輕的羅蘭，恍然大悟，原來距離那個時代已經(jīng)快要四十年了。

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8/10。邪崇的血腥屠戮根植于社會信仰、倫理體系的崩潰，秀樹只顧在網(wǎng)絡(luò)上制造好父親形象，回鄉(xiāng)奔喪和婚禮的社交場合都迫不及待地炫耀家庭的美滿，光鮮的新家入伙派對上敷衍孕期的妻子，拍博客視頻里摟著嬰兒滿臉笑容與妻子生產(chǎn)完的疲憊形成對比，他保護(hù)妻兒的欲望更多是被社會鑒賞的表演意識，香奈的婚外情和棄養(yǎng)欲望，是對這類虛偽家族圖景的報復(fù)。影片隱而不發(fā)的暗線是孩子對死亡的好奇，病危的祖父和孩子玩樂傷害的蝴蝶，以看似雜亂的閃回與怨靈的產(chǎn)生形成呼應(yīng)，邪靈更像孤獨孩童的玩伴，誕生于虐童、流產(chǎn)的低生育社會，最后的驅(qū)邪中神官、女巫和佛教等助陣的團(tuán)體先后對陣慘敗，消耗信仰和情感力量的青毛蟲被靈媒帶著大血量嘔出，公寓外尸山血海，在一旁的真琴和野崎卻依然以私心去包容邪靈附體的孩子，片尾的蛋包飯之夢是對這種溺愛觀的不屑與嘲諷。

目視光明，未必不會身處黑暗。

解放前的舊上海，是窮苦百姓的煉獄，公園門口掛著“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子。只有洋鬼子、假洋鬼子和漢奸才會喜歡民國時的上海。