9/10。物質(zhì)富足和精神自由不可能平衡的悲劇，牧羊哲學(xué)碩士更多為工作無(wú)法將所謂心靈解放做到極致，小偷和吸毒者的惡行也點(diǎn)綴了莫娜的自我追求，瓦爾達(dá)不僅賦予了莫娜這一形象真實(shí)性的指導(dǎo)（壞掉的長(zhǎng)筒靴和毛毯、粗俗言語(yǔ)和愛(ài)抽劣煙），難得可貴地是不一味抨擊男性，包括善良卻無(wú)法給予工作的修枝人，樹(shù)林里強(qiáng)暴莫娜和電話亭外假扮成樹(shù)人用泥巴襲擊莫娜的加害者，被委托尋找莫娜的農(nóng)藝家因?yàn)閰拹哼x擇無(wú)視莫娜，偽善地給姨媽送來(lái)鮮花卻想著占有宅子，形形色色的男性都得到了客觀的尊重，莫娜自身的缺點(diǎn)也傷害了想救助她的人，獲取的零錢(qián)不是買(mǎi)面包就是投進(jìn)電唱機(jī)的墮落態(tài)度過(guò)于固執(zhí)作死，一邊緊閉大門(mén)一邊說(shuō)為你敞開(kāi)的修道院媽媽也是冷漠的一份子；開(kāi)篇運(yùn)鏡從遠(yuǎn)景沙石地推進(jìn)撿葡萄枝的農(nóng)民，畫(huà)面轉(zhuǎn)向躺在溝里的莫娜，為人物行為提供了厚重冰冷的環(huán)境特征。