放在影片問世時的電影接受背景中，《處女泉》無疑給當時觀眾的期待以當頭一擊：它不再自信地供給確定性的結構和結論，而是揭示和呈現(xiàn)出居於兩極的觀念/結論（具體說來，在本片中是對上帝存在的虔信和質疑）之間廣闊而豐富的領域，以及兩種觀念的衝突、對照與轉化。李安自云《處女泉》奪走了他對於電影的處子之心，他從中學到了“提出疑問”（而非“找到答案”）是電影的最重要功能。片尾父親下跪質問上帝為何如此待他的鏡頭，伯格曼沒有採取代表上帝視角的俯拍，而是將機位遠遠地安置在人物後方，從而實現(xiàn)了同主人公視角的合一；《少年派》中被逼至窮途末路的主人公做類似的質問時，李安同樣選擇了凡人的視角，而放棄了上帝視點。我想李安從伯格曼那裡學到的，正是對卑賤而渺小的凡俗生活的“相對性”處境的同情和賦形方式。2020年5月23日深夜於海甸島。

舒格·林·彼爾德& 戴安·法爾

北影江湖叢談，拿混混兒當飯吃不講究茬架，講究斗狠，天津衛(wèi)劃道的更盛，正經(jīng)八百的玩兒命。 歪脖兒劉露一手掙來了買賣，孫六兒大頭沖上下油鍋掙來了龍鞭，過去名聲最重，現(xiàn)在為了飯吃哪還要臉。拿算盤的死在一個貪字兒，釘手的只能破口罵蒼天。 民國時期的都市傳說，到頭來還是向命運發(fā)問。 為啥我看的版本和簡介不一樣，，，少了前半截，但也不突兀。老把牛二看成郭德綱太出戲了，，，

emmmmm.....算了吧還是....

所有關于那年夏天的記憶 遇到過的人 寧靜的只剩下海的傳奇和臉上淺淺的笑 夏天又夏了下一個夏天 只是 有些事情 過去了 就真的 過了.....