《論鬼的自我修養(yǎng)》。哥特式童話，蒂姆波頓的個(gè)人風(fēng)格太明顯了。創(chuàng)意很獨(dú)特，反類型的恐怖片類型，倒是成了喜劇。進(jìn)入房間和模型后的的各種造型藝術(shù)，表現(xiàn)主義構(gòu)圖和表現(xiàn)手法，以及出現(xiàn)的沙漠蠕蟲(chóng)，這是在致敬《沙丘》吧?！跋x(chóng)汁”這貨簡(jiǎn)直是《瑞克和莫蒂》里外公的原型，而金凱瑞在《變相怪杰》里的表演不知道從基頓這里偷師了多少。7.6

這部作品與《米納里》都呈現(xiàn)著同樣的主題：韓國(guó)人在美國(guó)成家立業(yè)的過(guò)程。揭露韓國(guó)兒童收養(yǎng)問(wèn)題的訴訟案是其真實(shí)背景，片名里“Bayou”來(lái)自美國(guó)南部土語(yǔ)，指密西西比三角洲密如蛛網(wǎng)、水流緩慢的港汊，象征主角面臨遣返前的人生選擇而展開(kāi)抗?fàn)幍墓适隆?他的職業(yè)是文身師，是騎著摩托在午夜飆車的Rebellious boy，童年時(shí)被數(shù)對(duì)美國(guó)養(yǎng)父母遺棄和虐待，這些監(jiān)護(hù)人都沒(méi)有為他提交公民身份文件，加上犯罪記錄，他將被驅(qū)逐出境，被迫與妻子、孩子和朋友分開(kāi)，回到韓國(guó)獨(dú)自生活，被陌生的語(yǔ)言和文化所孤立。 承認(rèn)，實(shí)質(zhì)上是族群認(rèn)同里很重要的組成部分，不論是情緒依賴或身份標(biāo)簽，都是為完成基本生活需求的前提→因此主角的遭遇就與觀眾產(chǎn)生了共情的聯(lián)結(jié)，而導(dǎo)致這種境況的司法權(quán)力的模糊地帶亦被放入公共討論里，是蠻好的社會(huì)學(xué)范本。

在仙俠劇盛行的時(shí)代，劇情很一般，就是亦正亦邪倆戀人是為了愛(ài)情還是大義的俗套劇情，還很拖沓，不推薦

想起木心一句話“人類到了今天，所有錯(cuò)誤都是明知故犯”丈夫?yàn)槔习屙斪?，老婆跟老板紅杏出墻，兒子殺了老板，三個(gè)人的普通生活皆成了人間地獄。故事結(jié)尾部分的三個(gè)段落都可以成為結(jié)局：老婆跳樓老公無(wú)視、老公替兒子頂罪、老公找個(gè)更弱勢(shì)的人去頂罪。全片鏡頭累積、光線運(yùn)用、音響配合堪稱完美的教科書

給你一段虛擬的生活，消遣你，最后的最后，你能否從游戲中脫逃