故事是現(xiàn)代的，美術(shù)道具服裝是古典的，攝影剪輯是現(xiàn)代主義混合著超現(xiàn)實(shí)主義又混合著后現(xiàn)代拼貼的。可以找到任何復(fù)雜混合的一切，囊括著克拉考爾對(duì)于1930德國(guó)社會(huì)集體心理和潛意識(shí)的影像史學(xué)論證。法比安又名走向毀滅，如同他特殊的身份，一個(gè)混合著無(wú)數(shù)20世紀(jì)歐洲知識(shí)分子和文人氣質(zhì)的典型個(gè)體，他的悲劇掩藏著當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)在無(wú)數(shù)墮落與癲狂之下的世風(fēng)日下與人心不古。所有新鮮好奇的一切又在以同樣瘋狂的速度腐朽著，那些繁華的表象像是保鮮袋里的防腐劑，只是或多或少掩飾毀滅到臨的跡象。拉皮德自殺法比安在柏林大學(xué)里為其聲討那段全場(chǎng)最佳，看得我淚水在眼眶打轉(zhuǎn) 法比安失落離開即將被納粹剝奪的都市，試圖返回寧?kù)o家園，可田園牧歌早已不再，結(jié)尾俯視鏡頭下平靜的湖面深處掩飾黑暗的一切。岸邊的歷史正在燃燒為灰燼，毀滅在平靜中拉開序幕