最后管家回歸了導(dǎo)演的身份：“燈光、攝影機(jī)、Action！”她緩緩步下樓梯。這樣的華采瞬間，日后我們還會在無數(shù)電影里再次遇見。歐亨利講故事的血脈哪里尋？比利懷德用攝影機(jī)再造了它。

大駭，瓜皮娃斯科塞斯居然把基督刻畫成了一個神經(jīng)質(zhì)的瘋子，受上帝感召那里雖然沒有明說，但是明眼人都看得出這簡直是在往精神分裂的方向發(fā)展，一路上挑戰(zhàn)圣經(jīng)里的記述，甚至在十字架下為耶穌構(gòu)建了一條截然不同的人生。通過神—魔—人的三點(diǎn)變化，耶穌的形象頭一次如此鮮活立體，其實(shí)那條最后歸于平常的人生，才應(yīng)該是他真正的人生嗎？可惜斯科塞斯還不夠大膽，耶穌最終還是要得到救贖的，人性最后終于成神，與前段的誘惑格格不入，但是，他對于神跡的這次解讀依然相當(dāng)成功，這是我看這么久以來最喜歡的宗教電影。

其實(shí)重要的是關(guān)于創(chuàng)傷的話語在生活面前都是脫節(jié)和失效的不是么

看完很是感慨，高加林反抗命運(yùn)貌似沒錯，如果生在這個時(shí)代甚至?xí)桓桧灐５诋?dāng)時(shí)的社會背景，他辜負(fù)的不僅僅是一個好姑娘，還有自己生長的土地。

一般般，劇情太多漏洞了。把政治家、企業(yè)家、科學(xué)家、醫(yī)生這些當(dāng)成兒戲