我一直以為，所謂的包含四個(gè)故事是分先后次序來(lái)講述的，然而！這也是這部作品之所以偉大的地方之一！如何將四個(gè)不僅時(shí)空不一樣連故事內(nèi)容看起來(lái)也大相徑庭的故事穿插剪輯，那這個(gè)核心是什么呢，正如同格里菲斯一開(kāi)始就告訴觀眾的那樣，是相同的主題，也是電影名字，intolerance。還用了搖籃做母題，藍(lán)圖非常宏偉，從宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)、屠殺、底層市民權(quán)利的剝奪，都只不過(guò)是爭(zhēng)奪權(quán)力，消除威脅到自己利益的一方。巴比倫的布景真的太宏偉了，包括武器，看在眼里都是巨資！前面部分有一幕耶穌在眾人當(dāng)中，光影的十字架作為前景在耶穌的前面，太妙了！剪輯和調(diào)度也越發(fā)成熟，有更多的嘗試，現(xiàn)代人也許都不敢這么拍，當(dāng)然最大原因是這個(gè)時(shí)長(zhǎng)太長(zhǎng)了，另一個(gè)則是剪輯問(wèn)題，擔(dān)心觀眾混淆，看不懂吧，但事實(shí)證明觀眾是可以看懂的。DG字幕卡沒(méi)那么花哨了

建議全員黑人，這樣就更加政治正確了

父母最大的過(guò)錯(cuò)在于將自己的意愿強(qiáng)加于子女，“只要有一雙真誠(chéng)的眼睛陪我哭泣，就值得我為生命受苦”，沒(méi)有世孫其后的收尾簡(jiǎn)直死不能瞑目。感嘆劇中尚用毛筆漢字向明王朝納貢俯首稱臣，泡菜國(guó)能拍好電影，對(duì)比我國(guó)真有無(wú)比諷刺。

1956年的小津已經(jīng)闡釋了一個(gè)去春藥（desexualized)的城市社會(huì)的模樣。

像本劇主人公這樣一個(gè)把東北、熱河拱手讓給外族的富二代，因?yàn)槲靼彩伦兌@得莫名其妙的正面評(píng)價(jià)，電視劇該如何表現(xiàn)其傳奇一生還真不大容易。本劇中凱申公的浙江話為啥那么萌。