國(guó)產(chǎn)“恐怖片”中還算可以了

［3］如果早一點(diǎn)兒的話，會(huì)不會(huì)一切都不一樣。還是說(shuō)這種病癥也不過(guò)是個(gè)隨便的由頭，問(wèn)題其實(shí)也不出在這里。

每個(gè)女人的那個(gè)夢(mèng)，都是糾纏于社會(huì)的欲望，都是每個(gè)人自帶的符號(hào)。

意大利電影大師展，大光明一廳，2020年博洛尼亞4k修復(fù)版，亞洲首映，8.3分+ 非常引人入勝的記錄采訪，對(duì)比之前阿巴斯影展的紀(jì)錄片，無(wú)疑老帕的作品水準(zhǔn)更高。不管意大利古今，還是意大利底層人民口中當(dāng)時(shí)更“先進(jìn)”的中國(guó)，人性（這兩個(gè)字）自人類誕生以來(lái)就沒(méi)有怎么進(jìn)化，這也是吸引著人們?cè)丛床粩鄬?duì)其探索的原因 沙灘上那位抱著兒子的父親，對(duì)著鏡頭侃侃而談的家庭是社會(huì)的基礎(chǔ)，性不再是家庭最重要的因素這些觀點(diǎn)，和我自己經(jīng)歷婚姻后的價(jià)值體系最為契合，我想說(shuō)，旁邊那位男生的觀點(diǎn)確實(shí)是沒(méi)有步入過(guò)婚姻的門(mén)外人的理想主義論調(diào) “1931年，墨索里尼執(zhí)政期立法禁止公開(kāi)賣(mài)淫。1958年，首位女議員梅林為禁止賣(mài)淫奮斗10余年，由她起草的禁止賣(mài)淫法案終于58年獲得通過(guò)” 話說(shuō)老帕，耐看之下，其略顯猙獰的面目，還是挺帥的

本以為是一部沒(méi)有了渥美清的《寅次郎的故事》的延續(xù)，實(shí)則是一部缺少了渥美清的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)拍攝的與寅次郎沒(méi)有關(guān)系卻又無(wú)法擺脫關(guān)系的作品。向多部電影致敬，同時(shí)也是山田導(dǎo)演對(duì)青年時(shí)期的自己在觀看上述影片時(shí)的美好記憶。當(dāng)然，緬懷是少不了的，作為結(jié)尾也是完全兜得住的。