生猛而真誠(chéng)，從女性欲望進(jìn)入，展開(kāi)對(duì)女性精神世界的探索，影片中的“鬼”，既是女主愿望的達(dá)成，同時(shí)又帶有母職懲罰的隱含性，女性對(duì)快樂(lè)的追求也正如“春夢(mèng)”一般，同時(shí)兼具迫切的渴求與自我審視的批判。電影最深刻的一點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)中的丈夫與夢(mèng)中的男鬼，其實(shí)都在用各自的方式奴役女主，丈夫擄兒，男鬼索命，欲望是代價(jià)，能夠有這樣一部電影去正視女性在其中或主動(dòng)或被動(dòng)的沉淪，殊為不易。也正因?yàn)閷?shí)與虛兩方面的欲望都無(wú)法滿足，最終女主只能走向深山宗廟，在筋疲力竭的自我抽風(fēng)中麻木，“居士堂”里形形色色、各種口音、年齡的女性，還有開(kāi)片求職的中年女性群像，楊導(dǎo)對(duì)中國(guó)女性物質(zhì)精神世界的展現(xiàn)野心不止于性，而是起始于性。不過(guò)影片后半段女主的轉(zhuǎn)變還是有斷裂感，春字頭三部曲也是一個(gè)地下導(dǎo)演慢慢走向主流的過(guò)程，第二部《春潮》最好，這一部最猛

嫩個(gè)jb還能再假一點(diǎn)不！?。?！

站在科技的立場(chǎng)上看目前的時(shí)代無(wú)疑是處于驕奢淫逸的盛唐階段。因此當(dāng)我們?cè)趪?guó)富技強(qiáng)的語(yǔ)境下談?wù)撔炜说臅r(shí)候我們談?wù)摰谋囟ㄊ沁@個(gè)臨危“授”命的狄仁杰。但于“禍心包藏動(dòng)蕩視聽(tīng)”的《通天帝國(guó)》里，這位料事如神的邏輯實(shí)證主義者卻像金牌偵探柯南那樣堅(jiān)信真相只有一個(gè)。然而我們不禁要問(wèn)這么天資伶俐又好逞英雄的獨(dú)裁者最終又如何甘心做個(gè)隱士呢？所以在明晃晃的毒太陽(yáng)底下，他所謂“眾人皆醉我獨(dú)醒”的心安狀態(tài)不過(guò)是在搗毀的樂(lè)趣中悄悄建設(shè)這尊摩天浮屠罷了。

3.5。韓國(guó)版聊齋故事。兩個(gè)被西方社會(huì)邊緣化的小人物誤入了一個(gè)由已經(jīng)被西方社會(huì)邊緣化的犯罪分子組成的小村落。小村落的人與世隔絕，恰然成了一個(gè)集體主義社會(huì)。兩個(gè)邊緣人與村民產(chǎn)生意識(shí)形態(tài)的對(duì)立。集體主義固然很可怕，但是邊緣人回到西方社會(huì)恐怕也是死路一條。

當(dāng)喜劇來(lái)看明顯合格，大笑處不少。若非關(guān)注桂綸鎂動(dòng)向，這部二〇年的電影估計(jì)很難被注意到。也正因桂綸鎂顛覆出演，本片的諸多橋段才更為好笑。所以當(dāng)愛(ài)情片來(lái)看顯然差勁，如之前看的韓國(guó)片《郎在遠(yuǎn)方》那樣，鄭錢(qián)二人的愛(ài)情根本沒(méi)有充分的理由。網(wǎng)友說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，只看預(yù)告片多半會(huì)被鄭氏的深情騙到。不料鄭氏除了有張帥臉和迷之自信，再無(wú)數(shù)得上的優(yōu)點(diǎn)。為了這個(gè)欠下巨債、摔壞右腳、買(mǎi)錯(cuò)保險(xiǎn)的蠢貨，錢(qián)氏要苦心經(jīng)營(yíng)掙錢(qián)，忍氣吞聲同居，舍下臉面找腳。忽然想起《大時(shí)代》的羅慧玲就是這樣任勞任怨，然而方進(jìn)新可比什么鄭氏強(qiáng)多了。鄭氏簡(jiǎn)直是錢(qián)氏此生的劫數(shù)和煞星。所幸本片劇情還算有趣，各路神仙輪番提醒生活實(shí)乃造化弄人。金士杰演的院長(zhǎng)有口皆碑，但他最初的高價(jià)妥協(xié)有些突兀，似乎刻意與后面的翻臉形成反差，遠(yuǎn)不如被脅迫的總務(wù)科潘主任表現(xiàn)自然。