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精選評論
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小王八年方八二:61.236.217.143飛機上看了一半就很煩,啥時候能把另一半看完啊 -
TEC對講機:171.13.176.42老北京味的對話實在精彩,看的入迷。只是結(jié)局莫名其妙,可惜。 -
荷中余冰:182.83.20.93Great movie has its significant meaning -
蕭湘與程小林:139.204.207.13“這群人陷在不可自拔的夢境追尋中”,有點諷刺吧,人類的無限追求最終到底指向何方? -
霸天 樣:61.235.173.12欲望恰恰在那些我們所不去欲望之處。西蒙的父親以三個形象出現(xiàn),一者是處處被提及而處處都未出現(xiàn)的大寫的父親,即上帝;二者是西蒙所立于頂端的挺立的陽具;三者是西蒙自己(被拉比稱為父親)。西蒙所表現(xiàn)出的對于母親的冷漠亦即撒旦誘惑的開端,牧羊人豢養(yǎng)的母山羊與女撒旦形象具有一致性,西蒙在抵抗他對于母親的欲望,然而恰恰是因為這種抵抗,使他無時無刻不在關(guān)注這一欲望。在現(xiàn)代資本主義的沖擊之下,信仰所立之柱缺失,高樓聳立,然而無地可依,喧囂的舞廳能夠為人們無可釋放的力比多提供一個發(fā)泄所,之于一個虔誠的信仰者來說,魔鬼恰恰就是來自于信仰者自我的無盡欲望,而西蒙最后“出埃及”的方式由于現(xiàn)代性的介入而過快,在欲望能得到滿足的時刻,對自我的猶疑也即悄然而生,信仰死去,肉體活著。