還TMD不如國(guó)足的比賽好看。

四個(gè)女人和一個(gè)男人的戰(zhàn)爭(zhēng)，李美鳳后來(lái)好好的，不是應(yīng)該被搞死了么

“結(jié)婚就沒(méi)有自由了?！薄皼](méi)結(jié)婚就有自由嗎？”“結(jié)婚不一定幸?？鞓?lè)，但不結(jié)婚一定不幸?？鞓?lè)?！苯鹁涠喽?，不過(guò)正如導(dǎo)演所言，影片有趣的地方在于她也沒(méi)有答案。相對(duì)于婚姻，我更關(guān)心影片中的“身份問(wèn)題”。假結(jié)婚確實(shí)一度盛行于陸港兩地，但像楊樹偉那樣為了“自由”的假結(jié)婚其實(shí)極少，絕大多數(shù)的假結(jié)婚都有更務(wù)實(shí)的原因。像愛(ài)德華王子那樣的連回鄉(xiāng)證都沒(méi)有的香港人，也不在少數(shù)，他們的local精神，在某種意義上也會(huì)限制他們的視野，一如我們?nèi)ミ^(guò)hk旅游幾次就覺(jué)得自己了解hk了。張莉芳有點(diǎn)太不港女了，但善良、隱忍之下，她也給自己留了一條“自由”的底線。她出走時(shí)讓愛(ài)德華自己收好指甲刀，這個(gè)細(xì)節(jié)太精彩了，只有耳鬢廝磨若干年的伴侶才能夠體會(huì)其中意味。愛(ài)德華看似媽寶男醋壇子，各種巨嬰范和稀泥，但從他的合約論來(lái)看，他也算值得托付終身的男

終于見(jiàn)到這部教科書級(jí)別的片子，拍得真是好，攝影和場(chǎng)面調(diào)度叼炸天！這光變化得緊追人物心理！里面的各種扭曲心理和反道德行為表示都很復(fù)雜。黑色電影的精髓是否就是這樣，沒(méi)什么對(duì)錯(cuò)正義，只管看人性底層的真實(shí)，變成壞人也原因復(fù)雜，無(wú)法輕易道德審判。也表示片子好多穿幫的地方，為嘛不嚴(yán)謹(jǐn)些惹。。

棋王和神鞭是同一類型的電影，差別只在于梁家輝理解了什么叫大智若愚和仙風(fēng)道骨。你看他坐在列車走道地板上從桌子縫里捻出一粒米飯放在嘴巴叫著“誰(shuí)來(lái)陪我下一盤棋啊”時(shí)，真能立刻浮現(xiàn)出獨(dú)孤求敗的形象。中國(guó)哲學(xué)里經(jīng)常塑造出各種奇形怪狀的活寶貝，這些人貌似脾氣又差形象又壞，能叫根基深厚者不敢小覷的只在于他們半閉半睜的眼睛里有異樣的神采，而梁家輝那悠然自得的表情，就是香港電影在鏡頭里展示的哲學(xué)，所謂仁體流行，活潑潑的境界亦不過(guò)如此。相比較起來(lái)，神鞭則塑造了一個(gè)常人所理解的掃地僧的形象，掃得呆滯，到底是心里裝了太多的東西。