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精選評(píng)論
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煎茶:36.56.18.0剛開局的確是挺有新意的,看到后面就是有點(diǎn)膩了。另:真的沒有人覺得女二演技真的磕磣嘛,眼神太空洞 -
無巧樂茲不成書:222.80.252.15?。。?!可能是我最近太浮躁了,金老師這么好看都不能讓我認(rèn)真看完劇 -
廿七夏:121.77.189.113終于,能夠有講那個(gè)時(shí)代華人故事的美劇了,這一先河地位就足以抹去這部劇所有的瑕疵。正如劇中說的:這是一個(gè)外國人的國家,我們努力奮斗的意義,就是未來有一天華人也能成為美國人。先驅(qū)們做到了,我們這代人更要努力 -
牙縫又變大了:139.206.232.121hope you don't mind, I hope you don't mind.That I put down in words.How wonderful life is while you're in the world -
孤鳥:222.27.131.250較之其他所謂“慢電影”,觀看者對(duì)于《洞》或產(chǎn)生恐懼,或因絕對(duì)疏離的遠(yuǎn)景產(chǎn)生一種無所適從感。因?yàn)樵诟ヌm馬丁諾的世界中,歷史事件被廢止,而超驗(yàn)總是處于一種完成狀態(tài),只有死去的人才可能擁有特寫。因此總是以一種非人類狀態(tài)面對(duì)觀眾。但無論是憑借高樓的“上升”,還是歌舞劇“隔離與冗余”,神圣持續(xù)在前半部分誘惑著現(xiàn)代性———神圣的上升之欲望令人類反其道行之地下降到一個(gè)地下的宇宙學(xué),通過解碼,圖繪地質(zhì)形成的創(chuàng)傷史獲得神圣知識(shí)。對(duì)于觀看者(而不是附在其身上的超驗(yàn))而言,影院的空間延展著洞穴,探險(xiǎn)者攜帶的手電光將他們表述為圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潛行者。但弗蘭馬丁諾的神學(xué)與其說是基督或諾斯替,不如說是克蘇魯?shù)?,阿薩托斯與塔納托斯是這個(gè)世界的神,圖繪的完成召來的是虛無對(duì)世界與作為BDO的視覺的虛無銷毀。