加繆借講述戰(zhàn)爭下動蕩的風(fēng)云和漂泊無定的人，來闡述人道主義的反戰(zhàn)母題。本片也對此進(jìn)行了表述，如原本親如兄弟的戰(zhàn)友在內(nèi)戰(zhàn)中的抉擇（將其當(dāng)人質(zhì)，如果要選擇我會毫不猶豫殺了你等）、殺害投降的戰(zhàn)俘、大屠殺的影子（血跡和消失）等，在一定程度上展現(xiàn)了人道主義，但既然是改編就一定會有時代語境的新闡述，而這部公路片卻是用WASP進(jìn)行了闡述。 法國人是北非的精神導(dǎo)師；當(dāng)你在祈求真主保佑時，乳夹 口球 呜呜 挠脚心文章是信仰基督的白人救了你；伊斯蘭教法是野蠻的，應(yīng)拋棄你們的傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)法國人的法律；白人為了保護(hù)阿拉伯人而在他們的土地上殺了人，該怪罪的是阿拉伯人。這一系列的闡述都像是在為WASP推行的新自由主義開罪。 而維果的公路片也一貫是以高高在上的WASP身份去賜予那些少數(shù)族裔作為人的資格。無論是本片或是《嬪妃羞恥訓(xùn)誡日常小說簡介》，都充斥著種族主義的論調(diào)。