Schlafly的言論姿態(tài)就是今天反對(duì)派的照妖鏡：身邊即世界，看不到更廣闊的社會(huì)還有被歧視的女性就以為社會(huì)歧視不存在；無(wú)根據(jù)揣測(cè)污蔑女權(quán)尋求的不是平權(quán)是特權(quán)；希望把女性束縛在家，美其名曰保護(hù)。他們有的也在現(xiàn)實(shí)生活中郁郁不得志，只有通過(guò)污名化女權(quán)博得同流者關(guān)注；本來(lái)溫和的談話因他們一再挑釁變得激化，正好扣上女拳的帽子。但他們的論據(jù)又是如此偏激而可笑：他們認(rèn)為女權(quán)發(fā)展產(chǎn)生了一些矛盾，所以女性的爭(zhēng)取不具正當(dāng)性；他們指責(zé)女性壓榨了男性的資源，可他們的策略不是幫男性爭(zhēng)取資源，而是炮轟女性的爭(zhēng)取；或者指望女權(quán)主義把無(wú)論男性女性的問(wèn)題全都解決，在一旁事不關(guān)己高高掛起，然后坐享其成。反女權(quán)主義并不是一種主義，它不成系統(tǒng)，只駁論不立論，只質(zhì)疑不建設(shè)，作用僅僅是指出女性主義理論現(xiàn)有缺陷并幫助其不斷完善發(fā)展而已。